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(1) En Suisse, ces émigrés étant si nombreux, les autorités suisses leur ont conseillé de rentrer chez eux. Alors que des milliers ont fait route vers l'Allemagne, 13 000 sont revenus et se sont fait massacrer à leur arrivée au delà des monts.
"Les 52 familles de la colonie Queyras-Lucerne ont été exonérées d'impôts les premières années. Aussi en 1718 il a été procédé à une mise à jour fiscale dans tout le village et la valeur estimée des propriétés bâties et non bâties a été inscrite dans un livre. L'Hôtel de Ville a été détruit peu avant la fin de la guerre et presque toutes les archives ont brûlé. Ce livre a été retrouvé dans le grenier de l'école, de sorte qu'il nous a été possible de dresser ce plan de notre village français." Précisions données par Richard Fritz en Janvier 2010
Griot
Turiet
Faure
Jouvenal
Pons
Grieb
Griot
Griot
Bellon
Gruber
Griot
Albertin
Bouc
Merkle
Bellon
Bellon
Bellon
Jourdan
Bellon
Jourdan
Bellon
Bouffier
Bellon
Giraud
Rouvier
Aymar
Aymar
Renaud
Renaud
Jouvenal
Aymar
Rouet
Griot
Jean
Courbine
Laporte
Albert
Barthelemi
Rayss
Philip
Garcin
Aymar
Garnier
Giraud
Ribaud
Albertin
Garcin
Griot
Pons
Dubout
Sausset
Cotet
Plan du lotissement de 1718 Etabli d'après le livre des propriétés pour la mise à jour fiscale de 1718 Echelle environ 1/500 Wurmberg 1er juillet 1987 / Richard et Marianne Fritz
vallées vaudoises avec les coiffes et les châles blancs. A Wurmberg même, près du temple, ils ont confectionné un monument avec des galets du Guil sur lesquels ils ont gravé les noms des villages du Queyras d'où venaient leurs ancêtres.
Ludwig Blanc né le 4-3-1872 décédé le 9-1-1954 Marie Blanc née Jouvenal le 3-9-1871 décédée le 16-7-1955 Au revoir
Aiguilles
Abriès
Arvieux
Ceillac
Chateau-Ville-Vieille
Saint-Véran
Molines
Ristolas
Bade-Würtemberg
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Sur la dalle : Colonie Lucerne de la communauté du Queyras et Lucerne établie à Wourmberg 1699 - 1824 Sur les galets : Château-Queyras, Ville-Vieille, Arvieux Abriès, Molines, Aiguilles (et non vus : Ristolas, Saint-Véran, Guillestre )
Alors quand des Queyrassins leur rendent visite ils se mettent en quatre pour les recevoir. Ne portent-ils pas le même nom ou des noms qu'ils connaissent pour les avoir vus gravés sur les dalles du cimetière? Et puis ils ont déjà rencontré nombre de ces visiteurs à l'occasion de "Retour en Queyras" et d'autres fois aussi. La barrière de la langue ? Certes ce n'est pas facile, mais quand c'est le coeur qui parle, il trouve les gestes qui conviennent. Alors on se serre par les épaules pour la photo, on se sourit en silence, on s'étreint longuement les mains. On se reverra n'est-ce pas ? Oui, c'est promis, dans le Queyras ou ici. Et on essuie furtivement cette larme qu'on n'attendait pas. Auf Wiedersehen ! Au revoir ! Deux mots qui retrouvent de part et d'autre leur sens profond.
Ils arrivent en Suisse qui ne peut pas garder tous ces réfugiés (1) . Alors ils reprennent la route et six ans après leur départ - comme le temps passe - ils arrivent en Allemagne, dans le Bade-Würtemberg où le seigneur du lieu leur propose de s'installer comme ils peuvent dans les villages largement en ruine qu'ont dépeuplés la guerre de Trente Ans, les pillages, la famine et les maladies. Il leur donnent des terres, pas très riches, mais enfin, des terres... Alors ils se mettent à l'ouvrage. Ici ils se sentent en sécurité après toutes ces persécutions. Tous n'ont pas la chance de trouver un toit. Qu'importe, s'il le faut on creuse un trou que l'on couvre de branchages. C'est déjà un abri. Quatre années très dures passent avant que chacun puisse avoir enfin une maison. Mais tous sont soutenus par leur foi. Ils savent que la lumière luit dans les ténèbres. Ils ne sont pas nécessairement de confession vaudoise, mais qu'à cela ne tienne, cette désignation leur convient. Et ils rendent grâce au Seigneur qui les a conduits jusqu'ici.
Lux lucet in tenebris Das Licht leuchtet in der Finsternis La lumière luit dans les ténèbres Devise des Vaudois
Aujourd'hui leurs descendants se souviennent. A Serres, petit hameau de Wurmberg, la place qu'ils ont refaite a été baptisée "du Patois", même s'ils ne parlent plus ce dialecte occitan. Pourtant leurs parents ont résisté pendant plus d'un siècle, depuis 1840, quand ce décret néfaste leur a imposé l'usage de l'allemand à l'école, dans leurs démarches administratives et même au culte. Et les femmes ont conservé pieusement les robes de leurs aïeules venues des
1685 révocation de l'Edit de Nantes. Nombreuses sont les familles du Queyras et des vallées voisines du Piémont qui abandonnent tout, leur maison, leurs terres, leur bétail, et qui munis d'un pauvre baluchon cherchent asile sur des terres plus clémentes. Bien sûr pour eux il ne s'agit que d'une péripétie, une de plus ; leurs pères leur ont raconté longuement à la veillée les déboires occasionnés par leur foi, une foi qui n'était pas celle du roi. Ils reviendront, c'est sûr, une fois l'orage passé. Au moins c'est ce qu'ils croient. Ils sont partis dans la nuit, sans bruit, comme des voleurs, pour ne pas donner l'alerte aux voisins. S'ils sont pris, ils le savent, les hommes seront envoyés aux galères, les femmes seront emprisonnées à vie, les enfants leur seront arrachés et élevés dans cette foi qui n'est pas la leur. Alors ils marchent. Au col, ils se retournent pour un dernier regard sur la terre de leurs pères, ce pays où ils sont nés et qui leur est devenu hostile, et ils se remettent en marche. En chemin ils rencontrent d'autres fugitifs qui vivaient outre-mont, dont ils partagent la langue et qu'ils ont rencontrés parfois dans les foires. Ils marchent avec eux. Des personnes meurent, des enfants naissent. Il est si difficile de trouver de quoi faire un linceul, des langes... Mais ils ne s'attardent pas. Il faut marcher, marcher encore.
Le Queyras dans le Bade-Würtemberg
Place du patois Le patois est le dialecte occitan que parlaient les Vaudois dans la vie quotidienne. En 1952 est morte la dernière personne parlant patois. Aujourd'hui encore on trouve ces patronymes vaudois : Barral, Barret, Charrier, Gille, Jouvenal, Micol, Mondon, Roux. Des exemples de toponymes vaudois : Baise, Braketlibju, Belver, Garande, Gleisiere, Gumetlepaïra, Mulivie, Saret, Trande. Serres est aussi le lieu d'origine de la pomme du Piémont.
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